ORAMOS CON EL PADRE NUESTRO: PADRE NUESTRO DE LA VIDA

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Padre nuestro de la vida; 
mío, de ése y de aquél; 
que vive en toda criatura 
y ellos así han de creer. 
Quisiera realzar tu nombre 
viviendo aquí bajo el sol 
tu mensaje de aquél monte 
de pobreza, paz y amor.

Danos pan para vivir 
sólo el momento presente, 
ya que el día de mañana 
quizás aquí no me encuentre. 
No mires lo que hice mal, 
que yo no veré a mi deudor, 
y en mi camino hacia Ti 
que no caiga en tentación.

Amén, amén, 
que no caiga en tentación. 
Amén, amén, 
que sea así siempre, Señor.

ORACIÓN PARA LOS MÁS PEQUES: EL PERDÓN

Te damos gracias, querido Dios porque cuando venimos a decirte “perdona”, siempre estás dispuesto a perdonar. Ayúdanos a ser como Tú. Que cuando alguien nos pida perdón, le perdonemos enseguida y estemos dispuestos a ser amigos otra vez.

REFLEXIÓN DE HOY: SI HOY ME PRIVO, MAÑANA DISFRUTO

Prácticamente no queda nada para acabar el curso escolar. Dos semanas mal contadas. Es verdad que lo que importa es el trabajo y esfuerzo que uno haya hecho durante todo el año. Es verdad que no se pude enderezar un curso si es que durante todo el año no me he esforzado. Pero también es verdad que un empujón final puede cambiar algunas cosas.

A muchos de vosotros os cuesta privaros de algo que os gusta mucho, aunque a la larga sea mejor para vosotros. Es decir, una gran mayoría de vosotros saldrá esta tarde a dar una vuelta, y mañana, y pasado mañana, etc. Sin embargo todos sabemos que si durante estos días que quedan somos capaces de privarnos de esas salidas y encerrarnos a estudiar duro, el resultado final acabará compensando. Es preferible estar varias semanas más sacrificado si eso significa que tendré un buen verano.

Esta aplastante lógica, sin embargo, no la sigue mucha gente. Dicen que a los adolescentes les falta esta capacidad para darse cuenta de que lo mejor es sacrificarse hoy para estar mejor mañana. Una capacidad que irán adquiriendo conforme se van haciendo adultos. No sé que pensáis vosotros. Pero lo cierto es que muchos de vosotros prefiere no renunciar a salir estos días, aunque eso suponga que el resultado académico sea malo y que por tanto el verano será fastidioso. (Quien dice salir, dice ver la tele o permanecer toda la tarde en Internet o enganchado al móvil)

Tenemos que ser más inteligentes y aprovechar estos días para dar un último empujón. Un esfuerzo en estas dos semanas. Aunque no vayamos a cambiarlo todo, si es posible que podamos arreglar un poco las cosas. Por ejemplo si me iban a quedar dos puede que consiga que no que quede ninguna; y si iba a suspender cuatro es posible que lo reduzca a dos. Hay que ser astutos para que al final sea yo quien controle la realidad, y no sea la realidad la que me controle a mí.

Podemos preguntarle a nuestro profesor, seguro que puede aconsejarnos algo bueno sobre esto. Ánimo y aprovecha el tiempo, todavía se pueden hacer cosas.

Le pedimos a Dios fuerza para ello y le rezamos al Padre Nuestro.

Lecturas del Lunes de la 9ª semana del Tiempo Ordinario - 1 de junio de 2020

Primera lectura

Comienzo de la segunda carta del apóstol san Pedro (1,1-7):

Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo les ha cabido en suerte una fe tan preciosa como a nosotros. Crezca vuestra gracia y paz por el conocimiento de Dios y de Jesús, nuestro Señor. Su divino poder nos ha concedido todo lo que conduce a la vida y a la piedad, dándonos a conocer al que nos ha llamado con su propia gloria y potencia. Con eso nos ha dado los inapreciables y extraordinarios bienes prometidos, con los cuales podéis escapar de la corrupción que reina en el mundo por la ambición, y participar del mismo ser de Dios. En vista de eso, poned todo empeño en añadir a vuestra fe la honradez, a la honradez el criterio, al criterio el dominio propio, al dominio propio la constancia, a la constancia la piedad, a la piedad el cariño fraterno, al cariño fraterno el amor.

Palabra de Dios

Salmo

Sal 90

R/. Dios mío, confío en ti

Tú que habitas al amparo del Altísimo,
que vives a la sombra del Omnipotente,
di al Señor: «Refugio mío, alcázar mío,
Dios mío, confío en ti.» R/.

«Se puso junto a mí: lo libraré;
lo protegeré porque conoce mi nombre,
me invocará y lo escucharé.
Con él estaré en la tribulación.» R/.

«Lo defenderé, lo glorificaré,
lo saciaré de largos días
y le haré ver mi salvación.» R/.

Evangelio

Lectura del santo evangelio según san Marcos (12,1-12):

En aquel tiempo, Jesús se puso a hablar en parábolas a los sumos sacerdotes, a los escribas y a los ancianos: «Un hombre plantó una viña, la rodeó con una cerca, cavó un lagar, construyó la casa del guarda, la arrendó a unos labradores y se marchó de viaje. A su tiempo, envió un criado a los labradores, para percibir su tanto del fruto de la viña. Ellos lo agarraron, lo apalearon y lo despidieron con las manos vacías. Les envió otro criado; a éste lo insultaron y lo descalabraron. Envió a otro y lo mataron; y a otros muchos los apalearon o los mataron. Le quedaba uno, su hijo querido. Y lo envió el último, pensando que a su hijo lo respetarían. Pero los labradores se dijeron: "Éste es el heredero. Venga, lo matamos, y será nuestra la herencia." Y, agarrándolo, lo mataron y lo arrojaron fuera de la viña. ¿Que hará el dueño de la viña? Acabará con los ladrones y arrendará la viña a otros. ¿No habéis leído aquel texto: "La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. Es el Señor quien lo ha hecho, ha sido un milagro patente"?»
Intentaron echarle mano, porque veían que la parábola iba por ellos; pero temieron a la gente, y, dejándolo allí, se marcharon.

Palabra del Señor

PEDRO POVEDA: COMO LOS PRIMEROS CRISTIANOS, UNIDOS CON MARÍA EN PENTECOSTÉS

 “Tomo la pluma para dirigirme a vosotras, y no sé deciros otra cosa sino que mi aspiración constante es pedir a nuestro Señor que vuestra vida sea sobrenatural; que nuestras casas sean como las de los primeros cristianos; que la vida de las hijas de Santa Teresa sea como la de los primeros hijos de la Iglesia; que los corazones de estas mujeres apóstoles sean idénticos a los de aquellas que, en unión de la Virgen Santísima, perseverando en la oración, recibieron el Espíritu Santo en el día de Pentecostés. Tomad por Medianera a la que es templo del Espíritu Santo; sed verdaderas hijas de María, y participaréis de la virtud, del amor, de los dones, de los frutos del Espíritu Divino. Si a Jesús hemos de ir por María, al Espíritu Santo hemos de ir por María también; y si Ella nos dio a Jesús, también Ella nos atrae al Espíritu Santo. Y si con María y por María conseguís la posesión del Divino Espíritu, la Obra será tan fecunda, tan firme, tan sólida, tan divina, como lo son todas las que informa y vivifica ese Espíritu Divino.

Sea esta devoción, devoción muy teresiana; porque nadie como vosotras necesita la abundancia de esos divinos dones para el ejercicio de vuestro apostolado, y sus frutos perfeccionarán vuestra obra.

Pero hay que meditar en estas verdades, conocerlas y amar al Espíritu Santo. Que El sea vuestro consuelo y vuestra fortaleza y que os inspire la celestial sabiduría es lo que os desea vuestro padre que os bendice”.

Ven Espíritu Santo (Secuencia - Pentecostés)

.

Ven, espíritu santo y envía desde el cielo un rayo de tu luz, ven padre de los pobres ven dador de las gracias, ven lumbre de los corazones. oh oh oh. Consolador buenisimo, dulce huésped del alma, dulce refrigerio, descanso en el trabajo, en el ardor tranquilidad, consuelo es el llanto. ven, espiritu santo y envia desde el cielo un rayo de tu luz, ven padre de los pobres ven dador de las gracias, ven lumbre de los corazones. oh oh oh. oh luz santísima, llena los mas intimo de los corazones de tus fieles, sin tu ayuda, nada hay en el hombre nada que sea inocente. Lava lo que esta manchado, riega lo que es árido, cura lo que esta enfermo, doblega lo que es rígido, calienta lo que es frió, dirige lo que esta extraviado. ven, espíritu santo y envía desde el cielo un rayo de tu luz, ven padre de los pobres ven dador de las gracias, ven lumbre de los corazones. oh oh oh. Concede a tus fieles que en ti confían tus siete sagrados dones, dales el merito de la virtud. Dales el precio de la salvación, dales el eterno gozo, gozo, gozo ven, espíritu santo y envía desde el cielo un rayo de tu luz, ven padre de los pobres ven dador de las gracias, ven lumbre de los corazones. oh oh oh ven espíritu (bis) ven, espíritu santo y envía desde el cielo un rayo de tu luz, ven padre de los pobres ven dador de las gracias, ven lumbre de los corazones.

0:30 / 3:49 No soy yo sin ti - Pentecostés, Ciclo A

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Jn 20,19-23. En la fiesta de Pentecostés, pedimos que nuestro corazón arda, que nos abramos a su novedad. Algunos adolecen de falta de esperanza, otros de falta de caridad. ¿No adolecemos de falta de fe? En muchos casos tenemos una fe cansada, débil, empobrecida. Sin fe, no movemos montañas. Ni a nosotros mismos. La fe es luz para la vida y fuerza para las decisiones.

VEN ESPÍRITU CREADOR: Pedro Casaldáliga

Ven espíritu Santo Creador, 
Ahora, hoy. 
Quédate con nosotros, danos tu inteligencia 
y llena de bondad nuestros corazones. 
Tu nombre es: consuelo, inspiración, vida, gracia. 
Tú eres novedad, creación, fuerza. 

Ven espíritu Santo, para que tu Luz 
ilumine nuestro discurrir
y fortalezca nuestras decisiones. 
Eres el que ha hecho todas las cosas buenas, 
–el que preside nuestro discernimiento 
y señala el camino de nuestras opciones– 
Tu nombre es unidad, esperanza y amor. 
Aléjanos del mal, del egoísmo, de la injusticia, 
de la intolerancia y de la dispersión. 

Danos tu paz, tu bendición, tu consuelo, 
tu serenidad y tu sabiduría; 
para que transformemos nuestro presente, 
en la voluntad del Padre que está en los cielos. 

REFLEXIÓN DE HOY; VIVIR A DIOS DESDE DENTRO (J.A. Pagola)

Hace algunos años, el gran teólogo alemán, Karl Rahner, se atrevía a afirmar que el principal y más urgente problema de la Iglesia de nuestros tiempos es su “mediocridad espiritual”. Estas eran sus palabras: el verdadero problema de la Iglesia es “seguir tirando con una resignación y un tedio cada vez mayores por los caminos habituales de una mediocridad espiritual”.

El problema no ha hecho sino agravarse estas últimas décadas. De poco han servido los intentos de reforzar las instituciones, salvaguardar la liturgia o vigilar la ortodoxia. En el corazón de muchos cristianos se está apagando la experiencia interior de Dios.

La sociedad moderna ha apostado por “lo exterior”. Todo nos invita a vivir desde fuera. Todo nos presiona para movernos con prisa, sin apenas detenernos en nada ni en nadie. La paz ya no encuentra resquicios para penetrar hasta nuestro corazón. Vivimos casi siempre en la corteza de la vida. Se nos está olvidando lo que es saborear la vida desde dentro. Para ser humana, a nuestra vida le falta una dimensión esencial: la interioridad.

Es triste observar que tampoco en las comunidades cristianas sabemos cuidar y promover la vida interior. Muchos no saben lo que es el silencio del corazón, no se enseña a vivir la fe desde dentro. Privados de experiencia interior, sobrevivimos olvidando nuestra alma: escuchando palabras con los oídos y pronunciando oraciones con los labios, mientras nuestro corazón está ausente.

En la Iglesia se habla mucho de Dios, pero, ¿dónde y cuándo escuchamos los creyentes la presencia callada de Dios en lo más hondo del corazón? ¿Dónde y cuándo acogemos el Espíritu del Resucitado en nuestro interior? ¿ Cuándo vivimos en comunión con el Misterio de Dios desde dentro?

Acoger al Espíritu de Dios quiere decir dejar de hablar solo con un Dios al que casi siempre colocamos lejos y fuera de nosotros, y aprender a escucharlo en el silencio del corazón. Dejar de pensar a Dios solo con la cabeza, y aprender a percibirlo en los más íntimo de nuestro ser.

Esta experiencia interior de Dios, real y concreta, transforma nuestra fe. Uno se sorprende de cómo ha podido vivir sin descubrirla antes. Ahora sabe por qué es posible creer incluso en una cultura secularizada. Ahora conoce una alegría interior nueva y diferente. Me parece muy difícil mantener por mucho tiempo la fe en Dios en medio de la agitación y frivolidad de la vida moderna, sin conocer, aunque sea de manera humilde y sencilla, alguna experiencia interior del Misterio de Dios.

José Antonio Pagola

LECTURAS DEL DOMINGO DE PENTECOSTÉS - 31 de mayo de 2020

Primera lectura

Lectura del libro de los Hechos de los Apóstoles (2,1-11):

AL cumplirse el día de Pentecostés, estaban todos juntos en el mismo lugar. De repente, se produjo desde el cielo un estruendo, como de viento que soplaba fuertemente, y llenó toda la casa donde se encontraban sentados. Vieron aparecer unas lenguas, como llamaradas, que se dividían, posándose encima de cada uno de ellos. Se llenaron todos de Espíritu Santo y empezaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les concedía manifestarse.
Residían entonces en Jerusalén judíos devotos venidos de todos los pueblos que hay bajo el cielo. Al oírse este ruido, acudió la multitud y quedaron desconcertados, porque cada uno los oía hablar en su propia lengua. Estaban todos estupefactos y admirados, diciendo:
«¿No son galileos todos esos que están hablando? Entonces, ¿cómo es que cada uno de nosotros los oímos hablar en nuestra lengua nativa? Entre nosotros hay partos, medos, elamitas y habitantes de Mesopotamia, de Judea y Capadocia, del Ponto y Asia, de Frigia y Panfilia, de Egipto y de la zona de Libia que limita con Cirene; hay ciudadanos romanos forasteros, tanto judíos como prosélitos; también hay cretenses y árabes; y cada uno los oímos hablar de las grandezas de Dios en nuestra propia lengua».

Palabra de Dios

Salmo

Sal 103,1ab.24ac.29bc-30.31.34

R/. Envía tu Espíritu, Señor,
y repuebla la faz de la tierra

Bendice, alma mía, al Señor:
¡Dios mío, qué grande eres!
Cuántas son tus obras, Señor;
la tierra está llena de tus criaturas. R/.

Les retiras el aliento, y expiran
y vuelven a ser polvo;
envías tu espíritu, y los creas,
y repueblas la faz de la tierra. R/.

Gloria a Dios para siempre,
goce el Señor con sus obras;
que le sea agradable mi poema,
y yo me alegraré con el Señor. R/.

Segunda lectura

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios (12,3b-7.12-13):

HERMANOS:
Nadie puede decir: «Jesús es Señor», sino por el Espíritu Santo.
Y hay diversidad de carismas, pero un mismo Espíritu; hay diversidad de ministerios, pero un mismo Señor; y hay diversidad de actuaciones, pero un mismo Dios que obra todo en todos. Pero a cada cual se le otorga la manifestación del Espíritu para el bien común.
Pues, lo mismo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, a pesar de ser muchos, son un solo cuerpo, así es también Cristo.
Pues todos nosotros, judíos y griegos, esclavos y libres, hemos sido bautizados en un mismo Espíritu, para formar un solo cuerpo. Y todos hemos bebido de un solo Espíritu.

Palabra de Dios

Secuencia

Ven, Espíritu divino,
manda tu luz desde el cielo.
Padre amoroso del pobre;
don, en tus dones espléndido;
luz que penetra las almas;
fuente del mayor consuelo.
Ven, dulce huésped del alma,
descanso de nuestro esfuerzo,
tregua en el duro trabajo,
brisa en las horas de fuego,
gozo que enjuga las lágrimas
y reconforta en los duelos.
Entra hasta el fondo del alma,
divina luz, y enriquécenos.
Mira el vacío del hombre,
si tú le faltas por dentro;
mira el poder del pecado,
cuando no envías tu aliento.
Riega la tierra en sequia,
sana el corazón enfermo,
lava las manchas,
infunde calor de vida en el hielo,
doma el espíritu indómito,
guía al que tuerce el sendero.
Reparte tus siete dones,
según la fe de tus siervos;
por tu bondad y tu gracia,
dale al esfuerzo su mérito;
salva al que busca salvarse
y danos tu gozo eterno.

Evangelio

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Lectura del santo evangelio según san Juan (20,19-23):

AL anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo:
«Paz a vosotros».
Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió:
«Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo».
Y, dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo:
«Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos».

Palabra del Señor

UNA LECTURA RECOMENDADA: La Iglesia en Salida, misión del laico, José Gómez Cerdá

Una Iglesia en salida pobre, para los pobres, desafío de la pastoral social en el pontificado del  Papa Francisco. 

Un amigo me ha preguntado; ¿Qué es una Iglesia en Salida?

En termino general, la salida de la Iglesia a la calle, es una invitación a compartir con las personas que no van con frecuencia a los templos de la iglesia católica, gentes buenas que andan en las calles.

El creador moderno de este estilo de “iglesia en la calle” es el Papa Francisco cuando era Arzobispo de Buenos Aires, en Argentina. Todavía en esa ciudad, y otras regiones de Argentina existe la “Iglesia de la calle”, como también en otros países en América Latina. La Iglesia en salida, en la calle, siempre existió, sacerdotes, diáconos, laicos, religiosas, hombre y mujeres de la Iglesia, siempre han estado en las calles, ahora lo que quiere el Papa Francisco es actualizar esa acción, y tiene muchas razones.

Dice el Papa Francisco; Todos los hombres, todas las mujeres tienen una inquietud en el corazón, buenas y malas, pero existe la inquietud. Escucha esas inquietudes. No dice: ‘Ve y has proselitismo’. ¡No, no! ‘Ve y escucha’.

A lo largo de sucesivas alocuciones, en diversas ocasiones, el Papa va creando un vocabulario propio. Él llama a la Iglesia Católica. “Iglesia que se mueve”, “ que hace opción por los últimos, “ que va a la periferia, “ que sale de sí misma, que anda por la calle (a los ‘sacerdotes callejeros), “ Iglesia inclusiva,“ no excluyente, “ no auto-centrada,” no narcisista, “ que no vive para sí misma, “ no es una notaría.“

Iglesia enteramente misionera,” discípula misionera, “hospital de campaña,” campo de refugiados”, la  Iglesia no es una ONG”, etc. La Iglesia en salida, a la escucha de las inquietudes de la gente de la calle, siempre con alegría.

El Papa Francisco ha dicho, antes de ser Papa; “Ah! Cómo quisiera yo una Iglesia pobre y para los pobres” El ha expresado como quiere que sea la nueva iglesia católica. Para eso es necesario hacer cambios, y él sugiere que, para tener una nueva Iglesia, es necesario dar salida a parte de lo que tenemos ahora. El dice que es necesario:

“-Salida de una Iglesia que parece una fortaleza que protegía a los fieles de las libertades modernas; hacia una Iglesia que parezca un hospital de campaña, que atiende a todas las personas que la busca, sin importar su estado moral o ideológico.

-Salida de una Iglesia, como una institución absolutista, centrada en sí misma; hacia una Iglesia que sea un movimiento, abierto al diálogo universal, con otras Iglesias, religiones e ideologías.

-Salida de una Iglesia de orden en jerarquía, creadora de desigualdades; hacia una Iglesia, pueblo de Dios, que hace de todos hermanos y hermanas: una inmensa comunidad fraternal.

-Salida de una Iglesia con autoridad eclesiástica, distanciada de los fieles o incluso de espaldas a ellos; hacia una Iglesia como un pastor, que anda en medio del pueblo, con olor a oveja y a misericordiosa.

-Salida de una Iglesia del Papa de todos los cristianos y obispos que gobierna con el rígido derecho canónico; hacia una Iglesia del obispo de Roma, que preside en la caridad y a partir de ella se hace papa de la Iglesia universal.

-Salida de una Iglesia maestra de doctrinas y normas; hacia una Iglesia de prácticas sorprendentes y de encuentro afectuoso con las personas más allá de su pertenencia religiosa, moral o ideológica, donde las periferias existenciales ganan centralidad.

-Salida de una Iglesia de poder sagrado, de pompa y circunstancia, de palacios pontificios y titulaciones de nobleza, renacentista; hacia una Iglesia pobre y para los pobres, despojada de símbolos de honor, servidora y portavoz profética contra el sistema de acumulación de dinero, el ídolo que produce sufrimiento y miseria y mata a las personas.

-Salida de la Iglesia que habla de los pobres; hacia una Iglesia que va a los pobres, conversa con ellos, los abraza y los defiende.

-Salida de una Iglesia equidistante de los sistemas políticos y económicos; hacia una Iglesia que toma partido a favor de las víctimas y que llama por su nombre a los causantes de las injusticias e invita a Roma a representantes de los movimientos sociales mundiales para discutir con ellos cómo buscar alternativas.

-Salida de una Iglesia auto-magnificadora y acrítica; hacia una Iglesia de verdad sobre sí misma y contra cardenales, obispos y teólogos celosos de su status, pero con cara de “vinagre o de viernes santo”, “tristes como si fuesen a su propio entierro”, una Iglesia, en fin, hecha de personas humanas.

-Salida de una Iglesia del orden y del rigorismo; hacia una Iglesia de la revolución de la ternura, de la misericordia y del cuidado.

-Salida de una Iglesia de devotos, como esos que aparecen en los programas televisivos, con curas artistas del mercado religioso; hacia una Iglesia de compromiso con la justicia social y con la liberación de los oprimidos.

-Salida de una Iglesia de obediencia y de la reverencia; hacia una Iglesia de alegría del evangelio y de esperanza para este mundo.

-Salida de una Iglesia sin el mundo que permitió que surgiese un mundo sin Iglesia; hacia una Iglesia del mundo, sensible al problema de la ecología y del futuro de la Casa Común, la madre Tierra”.

LOS LAICOS CATÓLICOS EN UNA IGLESIA EN SALIDA.

Para cumplir lo antes señalado por el Papa Francisco, los religiosos deben cambiar, y los laicos también, para tener “una iglesia en salida”.

En los últimos años hubo diversas iniciativas en vista de activar la colaboración de los laicos y laicas en calidad de Catequistas, Profesoras, Animadores y Animadoras, Cantoras y Cantores, Secretarios y Secretarias parroquiales, Ministros de la Eucaristía, Diáconos, Ministros del diezmo,  Legionarios, etc. Ahora hay que preparar a los laicos para ser misioneros en las calles.

Los laicos católicos debemos estar atentos a una ‘Iglesia en salida, constituimos un paso entre el laicado totalmente pasivo y el laicado que necesita la Iglesia misionera del Papa Francisco.

Que no se quede solamente en los temas eclesiales, sino que también afronte las problemáticas sociales, políticas y económicas de la sociedad. La Iglesia debe ir a los sindicatos, a las cooperativas, a la sociedad civil, a los consumidores, a las ONGs. Ellos tienen problemas y la Iglesia debe escucharlos.

El laico católico tendrá que salir de su posición de inferioridad y dependencia en relación al clero, pero siempre respetando la autoridad. Por lo tanto, tendrá que cuestionar el carácter corporativo de la actual organización eclesiástica. ¡El mismo Jesús era un laico! El no se dedicó a predicar en un templo, sino que salió a las calles, a tratar las personas enfermas, ladrones, trabajadores, pescadores, prostitutas... las personas simples y comunes de la calle.

Hoy dentro de la Iglesia católica se da pocas formaciones laicas independientes y autónomas, capaces de actuar en la sociedad como asociaciones de derecho civil y de defender, dentro de esa sociedad, los valores cristianos.

La iglesia debe respetar las vocaciones de los laicos, muchos tenemos talentos para diferentes actividades y acciones sociales, por nuestra formación como laicos. La vocación del laico no es el altar, ni el convento, es el camino, la calle... Lo más importante consiste en formar grupos fuertes y mancomunados, alimentados por lecturas bíblicas y otras lecturas espirituales, también leer los laicos que han sido modelos, entre ellos Tomás Moro, Federico Ozanam, Jacques Maritain, Emmanuel Mounier, Giorgio La Pira, y otros que han aportado mucho a la doctrina social cristiana.

Los laicos debemos capacitarnos para conocer las leyes sociales, la seguridad social, los consumidores, la política social, la economía social. Capacitarnos para saber defender los derechos y libertades de los más pobres. Vamos a la calle a escuchar aquellos que tienen problemas económicos, los que viven en la miseria y la pobreza, a los desempleados, a los que tienen soledad, a los enfermos, a los que tienen problemas de parejas, aquellos que necesitan que alguien los escuche. Esa es la misión que nos encarga el Papa Francisco.

¡Una Iglesia en salida pobre, para los pobres! desafío de la pastoral social en el pontificado del Papa Francisco”, es el buen titulo para el libro digital LA PASTORAL SOCIAL. Vayamos de la mano los religiosos y los laicos. ¡A la calle!...

VIRGEN MARÍA: TÚ ESTÁS CERCA - GRUPO KAIROI

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UNA CANCIÓN A PEDRO POVEDA: YO SÓLO FUI UN INSTRUMENTO DE LUIS ALFREDO DÍAZ

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REFLEXIÓN DE HOY: EL DISCÍPULO AMADO.

 Llegamos a la páginas final del Cuarto Evangelio, donde nos encontramos junto a Jesús a dos de sus principales seguidores: Pedro y el «discípulo amado», del que no tenemos noticias por los otros evangelios. En este se le nombre en dos ocasiones como "el otro discípulo" (Jn 18,15-16; 20,3-4.8) y seis veces como "el discípulo a quien Jesús amaba". Y entre ambos parece haber una cierta tensión.

      ¿Quién es este discípulo amado? No encontramos en ningún lugar una referencia a su nombre. Por distintas razones que no es oportuno desarrollar aquí, muy pocos estudiosos consideran que pueda tratarse de «Juan», el pescador de Galilea, el hijo del Zebedeo. Se han propuesto distintas hipótesis, pero no hay un acuerdo general. Sí parece bastante seguro que no formaba parte del grupo estable de los Doce apóstoles. Bien sabemos que Jesús tenía otros muchos seguidores que no formaban parte de ese grupo tan especial.

       Seguramente nos ayude más para nuestra reflexión y oración, fijarnos en algunos de sus rasgos, tal como nos los presenta este Evangelio.

+ La intimidad con Jesús.  Quien redactara este capítulo final nos lo recuerda literalmente recostado «en el seno de Jesús». Es un modo bien expresivo de describir la intimidad del discípulo con su Maestro. Precisamente en el Prólogo de este Evangelio, se dice de Jesús que estaba «en el seno del Padre». Son las dos únicas veces que aparece esta expresión. Es, por tanto, una intimidad, una relación de amor sumamente especial y única. Y evidente para el resto de discípulos. Precisamente Pedro lo aprovechó para sonsacarle quién sería el traidor. y por tanto, no es casualidad que el «Amor» esté tan presente por todas partes: Tanto amó Dios al mundo... el mandamiento nuevo, nadie tiene amor más grande que el que da la vida... vosotros sois mis amigos... y tantos otros.

+ Las «presencias» del Discípulo Amado.  Ya hemos apuntado antes su cercanía, su proximidad física con Jesús en la última Cena (donde Jesús establece su Nueva Alianza, invita a la unidad y al servicio mutuo, y constituye la Comunidad de hermanos llamados a dar testimonio con su propia vida).  El discípulo amado está muy cerca del Señor en la Eucaristía.

      También está presente (el único varón) en el Calvario, junto a algunas mujeres. El Discípulo Amado no huye ante el dolor de su Maestro. El Amor se expresa por la cercanía con el que sufre. Una presencia silenciosa, pero importante. Tuvo que ser un alivio y un consuelo. Cuánto ayuda en momentos tan duros como la muerte, la cercanía física de los que nos aman. Así tuvo la oportunidad de ver cómo el soldado traspasaba su costado con la lanza, de la que brotaban sangre y agua. La vida-sangre derramada por amor, y el agua del Espíritu.

      Esa cercanía la aprovecha el Crucificado para encomendarle a su Madre. Y viceversa. Es un regalo, una misión y una responsabilidad. La acogió en su casa. La presencia de María y el cariño mutuo definen al Discípulo de Jesús.

+ El primero. El primero en llegar al sepulcro vacío. Al ver los «signos», las vendas, y la falta del cadáver... vio y creyó. Pedro también había llegado a la tumba, y vio los mismos signos. Pero fue el Discípulo amado quien supo interpretar los signos de vida de Jesús. Probablemente por eso no encontramos una «aparición» del resucitado a este Discípulo. No la necesitaba. Ya tenía la fe. Hoy la Iglesia invita repetidamente a leer «los signos de los tiempos»....

+ El testigo de la verdad. La Verdad aparece repetidamente en este escrito. Entre otras cosas afirma del mismo Jesucristo: «Yo soy la Verdad».  Al concluir el Evangelio, deja constancia: «Éste es el discípulo que da testimonio de todo esto y lo ha escrito; y nosotros sabemos que su testimonio es verdadero». El testimonio no se reduce a contar hechos, como podría hacerlo un periodista o un historiador. Son hechos «experimentados», que le han afectado, que le han cambiado, que le han convertido en Discípulo.  Es decir: son hechos interpretados, meditados y compartidos. Por eso es capaz de ayudar a creer a otros: ese «nosotros» que sabe que su testimonio es de fiar. Antes había escrito: «Éstas quedan escritas para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengáis vida por medio de él. (Jn 20, 31). Lo que ayuda a creer no es la biografía, los hechos de la vida de Jesús: sino el testimonio de fe.

      Si en esto consiste el ser «discípulo amado de Jesús», si nosotros lo pretendemos... nos queda enorme, y nos podemos desanimar. Quizá Pedro se sentía «pequeño» a su lado, y se preguntaba cómo debía tratarle, qué pintaría en la nueva Comunidad de Jesús. Pues... «¿a ti qué?». Tú preocúpate de seguirme, apacienta a mis ovejas... y no te compares con nadie, ni pretendas controlar a otros que me siguen y me aman. Hay muchos modos de seguir al Maestro, pero la función de Pedro no será controlarnos... sino cuidarlos.

Lecturas del Sábado de la 7ª semana de Pascua - 30 de mayo de 2020

Primera lectura

Lectura del libro de los Hechos de los apóstoles (28,16-20.30-31):

Cuando llegamos a Roma, le permitieron a Pablo vivir por su cuenta en una casa, con un soldado que lo vigilase.
Tres días después, convocó a los judíos principales; cuando se reunieron, les dijo: «Hermanos, estoy aquí preso sin haber hecho nada contra el pueblo ni las tradiciones de nuestros padres; en Jerusalén me entregaron a los romanos. Me interrogaron y querían ponerme en libertad, porque no encontraban nada que mereciera la muerte; pero, como los judíos se oponían, tuve que apelar al César; aunque no es que tenga intención de acusar a mi pueblo. Por este motivo he querido veros y hablar con vosotros; pues por la esperanza de Israel llevo encima estas cadenas.» Vivió allí dos años enteros a su propia costa, recibiendo a todos los que acudían, predicándoles el reino de Dios y enseñando lo que se refiere al Señor Jesucristo con toda libertad, sin estorbos.

Palabra de Dios

Salmo

Sal 10,4.5.7

R/. Los buenos verán tu rostro, Señor

El Señor está en su templo santo,
el Señor tiene su trono en el cielo;
sus ojos están observando,
sus pupilas examinan a los hombres. R/.

El Señor examina a inocentes y culpables,
y al que ama la violencia él lo odia.
Porque el Señor es justo y ama la justicia:
los buenos verán su rostro. R/.

Evangelio

Lectura del santo evangelio según san Juan (21,20-25):

En aquel tiempo, Pedro, volviéndose, vio que los seguía el discípulo a quien Jesús tanto amaba, el mismo que en la cena se había apoyado en su pecho y le había preguntado: «Señor, ¿quién es el que te va a entregar?»
Al verlo, Pedro dice a Jesús: «Señor, y éste ¿qué?»
Jesús le contesta: «Si quiero que se quede hasta que yo venga, ¿a ti qué? Tú sígueme.»
Entonces se empezó a correr entre los hermanos el rumor de que ese discípulo no moriría. Pero no le dijo Jesús que no moriría, sino: «Si quiero que se quede hasta que yo venga, ¿a ti qué?» Éste es el discípulo que da testimonio de todo esto y lo ha escrito; y nosotros sabemos que su testimonio es verdadero. Muchas otras cosas hizo Jesús. Si se escribieran una por una, pienso que los libros no cabrían ni en todo el mundo.

Palabra del Señor

MIGUELI: JESÚS DE NAZARETH (seguro que muchos la sabéis)

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Esta canción la hemos cantado muchas veces en la clase de religión de secundaria. Vamos, alegría.

ALÉGRATE: EL ENCUENTRO DE DOS MUJERES QUE CAMBIARON EL MUNDO

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El encuentro de dos mujeres que cambiaron el mundo. El encuentro del amor que nos transforma. El encuentro que refleja la grandeza de Dios en la sencillez de un abrazo.

REFLEXIÓN DE HOY: DÍA MUNDIAL SIN TABACO

El domingo próximo celebraremos el día mundial sin tabaco…

Sobre el tabaco se ha dicho y se ha escrito mucho, pero hay una realidad: es una de las grandes causas de muerte y enfermedad y podemos evitarla. La Organización Mundial de la Salud nos dice cada año los daños y el número de muertes que provoca; se celebra este día para que hagamos algo por nosotros mismos y por los demás, aprendamos a respirar y vivir sin tabaco. 

Buenas razones para no fumar: 

• No produce ningún beneficio. 

• Daña los pulmones: impide que funcionen bien y facilita la aparición de CÁNCER. 

• Perjudica al corazón: predispone a sufrir un ataque cardiaco (infarto). 

• Daña las arterias: facilita que se obstruyan y que se entorpezca la circulación. 

• Lesiona la garganta. 

• No solamente afecta al fumador, sino también al que, sin ser fumador, inhala el humo que despide el cigarro. 

• Perjudica al niño, inclusive antes de nacer, cuando la madre embarazada fuma. 

• Su humo es molesto para la gran mayoría de la gente. 

• CUESTA CARO. 

Y lo peor de todo es que la razón por la que todos comenzamos a fumar es por que mantenemos la creencia de que hacerlo nos hace parecer más adulto, más autónomos, más guays. Pero de eso sólo se da uno cuenta cuando es mayor. Fijaos que casi nadie empieza a fumar a la edad adulta. Ea todo muy absurdo. ¿Alguna persona de tu familia fuma? ¿y tú?, ¿Qué te parece?